四驮隙者
李昀八十一岁卧疾，自知大限。弥留际，忽闻马厩旧址有蹄声。孙辈扶视，见月下一匹幼白马驹正在嚼食荒草，额间一点金痕如初生卍字芽。
驹见李昀，趋前以额触其手。触时，李昀瞳中映出奇异景象：自己竟化成青年模样，坐于贞观年间的译场窗前，窗外白马如旧，窗内玄奘正讲“刹那无常”。更奇者，他手中握着今晨孙儿所煎药碗，碗沿余温犹在——两重光阴在此刻重叠。
驹仰首长鸣，其声非马嘶，竟似众声交织：有玄奘诵经声、胡笳十八拍、流沙风声、雁塔铃铎、乃至李昀少年时磨墨的沙沙声。鸣声中，驹身渐散作漫天光尘，每粒尘中皆有一微型白马在奔驰，奔向不同年代、不同译场、不同求法者身旁。
一粒光尘落入李昀眉心。
他忽然明白：白马非一马，乃“愿力”具形。当年玄奘于流沙中发愿：“宁向西行一步死，不向东归半步生”时，此愿便与宇宙间所有“不惜身命求真理”的愿力共鸣，聚成这匹能驮光阴的灵驹。它穿梭于每个虔诚时刻，将那些即将湮灭的“当下”驮入永恒。
所谓“白马过隙”，非谓光阴快逝，乃言这驹专拣最精微的“刹那”背负而行。那些隙，正是人心与道心相印的璀璨裂痕。
最后一念清明中，李昀见自己一生的光阴正从七窍飘出，化作金色丝线。线端系着：他拓下的首张影经、玄奘咳血那日的旃檀香、白马落羽成经的雪气、乃至此刻药碗的苦味。所有丝线被一匹无形白马衔住，轻盈一扯——
他化为译场梁间一粒尘，落在永徽三年秋日，胡商刚刚松开的缰绳上。
尾声
会昌五年，武宗灭佛。慈恩寺将毁前夜，有更夫见寺址放光。窥之，见废墟上竟有透明白马虚影在奔跑。马所踏处，焦柱生苔，断碑合缝，焚经余烬中浮起金字。更夫随马影至后山，见其没入一株枯柏。
翌日毁寺，军士斧斫该柏。斧落处，树心空洞中涌出清泉，泉底沉着象牙片三千，片上密刻全部《大般若经》。领军侍郎令取之，象牙片出水即化虹而逝，唯留水面上六百五十七个涟漪，恰如当年白马所负经箱数目。
近年有考古者于慈恩寺地宫得琉璃函，内藏皮纸一卷。展视，乃李昀绝笔：
“师示寂后四十年，余夜夜见白马驮光阴而行。始悟此驹所负非经卷，乃‘信’本身。信能令刹那驻永恒，令凡马成白驹，令隙中照大千。今余光阴将尽，然信脉不绝——见此纸者，尔瞳中已映驹影，尔心跳已合驮
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