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第21章 另一种层面上的冲突

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能大赚特赚。

实际上根本就不可能,至少得第二次工业革命之后才有用。

关键是不列颠人不愿意接受大汉的规矩,但却没有考虑过大汉为什么要接受他们的规矩?

为什么要在大汉尊重不列颠人的风俗习惯?你们尊重大汉的风俗习惯吗?

很多大汉觉得理所当然的事情,可能不列颠人无法接受。

不列颠的某些风俗,大汉也难以接受。

不列颠在十九世纪后期,才终于慢慢地意识到要入乡随俗,采用殖民地的方式统治殖民地。

但是却又矫枉过正,尊重文化风俗极端化,最终进化出了“多元化”。

大汉与不列颠的风俗习惯不一样,思维方式不一样,道德标准不一样,文明标准不一样。

这是文化乃至文明层面的矛盾和冲突。

大汉官员和不列颠的官员们,都难以理解对方的思维方式。

刘玉龙作为穿越者,能够大致理解双方的心态,但是没有教育敌人的责任。

在刘玉龙看来,大汉与不列颠其实没有什么好谈的。

双方的未来到处都是矛盾。

十九世纪后半叶,主基调本来应该是不列颠和罗刹国的大博弈。

双方在地中海和黑海,在印度北部的阿富汗和中亚,在北太平洋的东西两侧,在东北亚和阿拉斯加地区,在多个方向全方位争斗了几十年。

不列颠作为这个时代的海权霸主,不允许罗刹国这个欧洲的陆权大国再获得海权基地。

但是大汉一旦离开本土,参与海外利益争夺的时候,马上就会与不列颠爆发冲突,而且对不列颠的威胁肯定会比罗刹更大。

大汉本土与整个欧洲相当,本来就可以视为独占一个大洲,还拥有漫长的温暖海岸线。

拥有相当于超过欧洲的人口和丰富的资源。

还跟不列颠直接隔着整个旧大陆,不列颠在东方能够投入的资源都非常有限。

大汉的传统世界观中只有天朝和藩属,没有其他的位置。

再次驱逐鞑虏,恢复中华之后,华夷之辩再度强化,甚至是升华了。

不列颠与罗刹国发生冲突的地方,除了黑海和地中海之外,大汉都能直接插手。

刘玉龙担心,不列颠未来会不会与罗刹国合作,一起来围堵和压制大汉。



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