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第三百三十三章 诸子百家之敌!给了天下人一个新的希望!

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而这个,一蹴而就的超越了儒家九品的一品之境的存在,赫然也在小圣贤庄中。

不用想,罗浮也知道,这几个勾连了神威世界,儒家圣域的人中,必然有着儒家掌门伏念。

也只有荀子这位儒家的后圣,才有这般,刚刚勾连神威世界,儒家圣域,就一蹴而就的超越罗浮所设定的儒家九品的极限的境界。

仿佛是感受到了罗浮的窥视一般。

那正沉浸于,儒家浩然之气,一品之上境界的意识,突兀的向罗浮传递了一股信息来。

罗浮神色倏尔一变,紧接着露出了莫名的笑容来。

果然,这个意识的确是荀子。

而荀子也不愧是儒家后圣,不提他的武功到底达到了什么境界,单纯心灵意识的境界,却是连罗浮都自愧不如。

当然了,这也是因为,心灵境界和实力其实是并不挂钩的。

荀子的心灵境界或许强大,但和罗浮这种集合了九大世界的BUG比起来,终究还是没有任何可比性的。

而荀子向罗浮传递的心思也很简单,一方面是感谢罗浮,为儒家开辟了一条通天坦途,并且恭喜罗浮,找到了这样一个不可思议的世界来。

另一方面,则是感激罗浮的传道之恩了。

荀子在得到了浩然之气,并且靠着强大的心灵境界,一瞬间超越了儒道一品,其他方面不提,单纯在儒道九品的体系上,毫无疑问是承了罗浮的恩情。

不过虽然荀子超越了罗浮设定的儒道一品,但接下来他却是不可能在这条路上更进一步了。

罗浮所设定的儒家九品体系,在达到了一品之后,其上并非是没有境界了。

在罗浮一开始的设想中,达到了一品之后,其上应该是大儒,圣贤之类的分层。

但九品体系的框架,和一品之上,大儒,圣贤的框架,就不是一回事了。

罗浮的儒道体系,其实是更加接近于香火信仰体系的。

在九品体系内,只需要认可罗浮的学术就足够了,但在大儒、圣贤这些一品之上的境界,需要的就不仅仅只是认可,而是不允许有任何的怀疑。并且为之践行罗浮的学术理念。

很显然,荀子这样心灵境界如此高深的存在,注定不可能会去丢弃自己的理念,完全转投到了罗浮的学术之中,成为罗浮学术的忠诚信徒。

是的。

某种程度上,罗浮的儒道体系,在一品之上,俨然和香火信仰如同一体两面一般了


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