自那日清晨在院中短暂走动后，朱由检（朱建）便不再将自己局限于寝殿的床榻之上。他以“活动筋骨，利于康复”为由，每日都会在王承恩的陪伴下，在端本宫的正殿、书房以及廊下缓步行走。
他的活动范围依旧局限于这座略显冷清的宫殿，但每一步，每一次目光的停留，都在脑海中不断构建和修正着关于这个时代、这个身份、这个环境的认知图谱。
这日，他踱步走进了端本宫的书房。
书房比寝殿更加空旷。靠墙立着几个高大的书架，但上面摆放的书籍并不多，且大多蒙着一层薄灰。一张宽大的紫檀木书案临窗摆放，上面整齐地陈列着文房四宝，笔洗和砚台里都是干的，显然许久未曾动用。空气里弥漫着纸张、墨锭和灰尘混合的陈旧气味。
朱由检走到书架前，目光扫过那些书脊。多是些《四书章句》、《性理大全》、《资治通鉴》之类的标准儒家经典和史学著作，版本寻常，并无甚稀罕。这符合一个年幼亲王启蒙教育的标准配置，但也仅此而已，看不出任何个人兴趣或特别关注的痕迹。
他随手抽出一本《大学衍义》，翻开。纸张泛黄，字是工整的宋体，内容是他作为历史系学生早已熟悉的东西。然而，此刻以“朱由检”的身份重读这些文字，感受却截然不同。这些不再是故纸堆里的理论，而是即将束缚他、塑造他，也是他未来必须利用乃至突破的思想牢笼与工具。
“殿下，您要看书吗？”王承恩见他驻足书架前，连忙上前，“这些书怕是积了灰，待奴才先擦拭一番……”
“不必。”朱由检摆了摆手，将书放回原处，“只是随便看看。”他状似无意地问道，“我记得以前似乎还有些杂书，讲些各地风物、奇技淫巧的，放哪里去了？”
他这是在试探。他想知道，原来的朱由检，或者说，这端本宫之前，是否有超越四书五经的收藏。这关乎他未来如何“合理”地引出一些超越时代的见识。
王承恩愣了一下，努力回想，最终摇了摇头：“回殿下，奴才印象里，端本宫的藏书大抵就是这些了。您说的那些……或许以前在勖勤宫（其兄朱由校原居所）那边见过一些，搬来此处时，并未带过来。”
朱由检心中了然。信息渠道比他想象的还要闭塞。一切超出常规的东西，都需要他自己来创造“来源”。
他的目光又落到书案上。他走到案后，在那张带有明显使用痕迹的黄花梨木圈椅上坐下。椅子对于他十岁的身量来说有些高大，双脚悬空，但
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