与伪王拉乌尔爆发内战的根源，是我处决了他的父亲（前首相）、公开其罪行并宣布没收领地，西吉斯蒙德（拉乌尔）才以“复仇”为名叛乱，自立为伪王。
拉乌尔曾通过前首相的斡旋，与我父亲的妹妹玛丽亚订婚——前首相此举是为了确保：若我意外驾崩，下一任皇帝能迎娶玛丽亚的儿子，巩固派系势力。可事与愿违，如今拉乌尔既无正妻，也无合法子嗣；或许他有平民情妇所生的孩子，但在这个世界，私生子无权继承爵位，根本不足为惧。
首先，在邦古达特帝国……更准确地说，在作为国教的圣一教西方教派中，贵族允许实行一夫多妻制，具体规定因教派而异，部分教派则严格要求一夫一妻。
同一宗教内部出现分歧，源于圣一教创始人艾因的教义——艾因曾说“一夫一妻制是理想选择”，但也认可一夫多妻制，前提是“妾室应享有与妻子同等的尊重”。因此，部分教派坚守“理想”，部分教派顺应“现实”。
顺便一提，在实行一夫一妻制的国家，贵族会纳妾，却不将妾室视为“妻子”。艾因初到这片大陆时，许多奴隶被贵族当作“妾”对待，毫无人身权利。
人们接受一夫多妻制，或许是基于“与其让女性沦为奴隶，不如承认妾室身份”的现实判断。艾因作为拥有地球知识与伦理观的转世者，为了在这个世界传播教义，做出了诸多妥协——这也是一夫多妻制能在大陆迅速普及的原因。
即便如此，许多贵族仍热衷于纳妾——毕竟，贵族婚姻本质是“家族契约”：若正妻家族陷入困境，贵族有义务提供援助；对正妻家族的优待，也远胜于其他贵族。因此，“妻子”能为家族带来各种实际利益。
我作为皇帝，拥有的权利之一，是允许未婚妻罗莎莉亚在皇宫拥有专属住所；而前摄政王曾因权势，不得不“囚禁”前太子的妾室薇拉·西尔维与马尔多萨家族的诺恩。相较之下，我未与任何妾室缔结契约婚姻，无需承担额外的家族责任，比一夫多妻制要轻松得多。
顺便一提，由于邻国王国禁止纳妾，拉乌尔若有情妇，也只能处于“灰色地带”，甚至接近“非法”——这在西方教派眼中，本就是不合教义的行为。
但正因如此，即便拉乌尔有妾室，也绝不能承认私生子的身份——西方教派严禁私生子继承爵位。所以，即便他有平民私生子，也绝不会公开承认。
他曾与皇室成员（玛丽亚）订婚，作为僭位者，本应迎娶玛丽亚为正妻，以巩固合法性；可他在正式成婚前列，
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