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第五九零章 大明的真实系互联网。

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明是理所当然的道德要求……

这样一来,大明的互联网将会是一个完全真实的网络。

把现实中的道德体系直接搬到网络上,而且道德水平会比现实之中更高。

因为现实中的很多道德标准没有强制性,实际上只能通过社会舆论谴责来惩罚当事人。

如果现实中某个人完全不知廉耻,那道德舆论对他的影响就会减弱。

但是到了互联网上,却可以通过程序逻辑强制执行。

不符合道德标准的事情直接干不了。

现实中不允许朝三暮四,但是却仍然会有少数人偷情,会有少数人脚踏多只船,会有人想要东食西宿。

互联网上就从规则层面直接锁死可能性。

很显然,因为网络上也是完全真实的信息,绝大部分人都会和现实中一样顾虑本人的形象。

应该不会胡乱表达情绪。

也许在现代人看来很奇怪,但是这个现实中也是这样的。

因为这是保留着神州传统道德体系的大明。

对于朱靖垣而言,不去复现自己前世的那个所有人肆意妄为的网络空间,才是符合自己利益的。

自己是全天下的皇帝,是治理天下的大明天朝朝廷的首脑,不是一个普通的人。

站在自己的立场上,站在大明朝廷的立场上,肯定是希望一切都可控。

由美利坚现代文化孕育的各种逻辑,都不是自己在意的事情。

这个世界的人没有经历过自己前世的互联网,也都不知道那种格外自由的互联网是什么状态。

自然也就不会觉得他们使用的这个互联网有什么问题。

这个世界的人会理所当然的认为,互联网就是一个绝对公正、公开的环境。

在这样的基础上,再让人开发论坛、贴吧、微博等程序,就变成了公开征集意见和讨论的平台。

自己前世的互联网平台,到处都是戾气凝聚的地方。

这个世界的互联网,很可能会变成最为和谐礼貌的地方,因为违规的事情直接干不了。

它无法起到“宣泄自己的极端情绪”的作用。

但是也会给愿意好好交流,能够开诚布公的交流的人最佳平台。

说白了,这就与神州传统规则一样,就是要保护老实人。

限制那些想要隐秘的施展其谋略能力的人。

这些人会不会因此积蓄力量,试图打破或者改造甚


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