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看着那座水晶杯，江言不禁眼神亮了，认出了那是个什么东西。
圣光教会最高级传承秘宝，『圣光之主』的圣器三件套之一——圣灵之釜！
「圣灵之釜」又有着一个名为‘圣杯’的别称，象征的是三圣器里的‘『主』的神座’，据说蕴含着名为「复苏」和「永恒」的至高法则之理。
想到这件圣器，江言就想起了圣光教会流传的历史教典中的一段传颂文章：
太古久远之时，啃噬世界的『魔神』从虚空降临，将世界染满血罪并拖入黑暗，意图将万灵坠入永远沉沦的炼狱。应万灵的祈盼，我等伟大的『主』自天穹中醒来，祂执掌着至高的三圣器讨伐魔神；祂以「圣图」为眼看破了笼罩魔神的业障，手握「圣剑」斩灭黑暗，将魔神施予断罪并葬送于无尽之囚笼承受永恒的审判；然后，望着遍地疮痍的世界与万灵，『主』倾倒了祂手里珍贵的「圣杯」之源，让杯中流出的圣源之水为世间洗去了『魔神』留下的污秽和创伤；最后，『主』用圣杯孕育出了背负圣灵之羽的使者普救万灵，让饱经创伤后的万灵的希望得以更快地复苏……
江言在看到这种典籍描述的时候，自然是嗤之以鼻的，毕竟明眼人都看得出来这里头写的东西有很多都太夸张了，基本上是说将『圣光之主』描绘成了力挽狂澜的救世主般的、无比伟大的那种神圣角色。
这类记载描述，江言通过子机网络，在其他种族的历史典籍资料里也能够看到一些类似的。
不过有意思的是，这些典籍的后续版本虽然多有同，但大多数典籍，对于「啃噬世界的魔神」，以及那一段太古久远的时期的历史，都有着极为近似的描绘。之后套路则是「魔神」被打倒，并被放逐，然后万族万灵得到了解救，迎来了新生的时代。
不过，各族各方势力的关于这一段历史典籍的主要不同之处就在于在对那打倒了「啃噬世界的魔神」的主角的描写。
圣光教会这边宣传的主角自然就是『圣光之主』，而杜拉冈帝国那边的历史书上写的便是『龙神』，大荒元族联盟内流传的历史版本里的那个救世主角则是名为『自然元母』的一尊神明（顺道一提，木灵元族现在信奉的『自然母神』，以及其他元族信奉的各自神祇，都宣称是这位『自然
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