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第六百七十二章 觐见,倾诉,三问(4k)

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西泽尔·博尔吉亚,这个名字在教皇国乃至整个伊罗伯的上层圈子里,都曾如雷灌耳,又迅速沉寂,蒙上一层灰暗的阴影。

他的人生轨迹,本身就是一部浓缩的教廷权力斗争史,被无数次的倾轧塑造成形。

可讽刺的是,尽管从小便受圣典熏陶,他却一直是教皇国少见的那种无信仰者,只因他曾见证过教会乃至这个世界太多的黑暗:

号称神之代行者的教皇,躯壳里却像是装着魔鬼;枢机卿们傲慢地宣称“我们即为法律!我们就是神!”,生杀予夺,只在一念之间;

每一次庄严的弥撒背后,都进行着最肮脏的交易和最冷酷的算计,何其肮脏!

在这个由权力、欲望和谎言构筑的黑暗森林里,每个人都是择人而噬的野兽,慈悲与怜悯是最无用的奢侈品,没人会同情弱者。

如果神和天使真的存在,如果它们真的全知全能且公正慈悲,那么它们早该睁开眼,看看这披着神圣外衣的腐烂世界了。

早该降下雷霆审判,将那些窃据神名的伪信者、那些双手沾满无辜者鲜血的刽子手,连同这扭曲的体制一起,彻底化为灰烬了吧!

可是,没有。什么都没有。只有无尽的祈祷声,和同样无尽的鲜血与谎言。

所谓的“神恩”,从来只降临在那些手握权力的人身上,被精心编织出来,愚弄世人。

当安妮带着那种近乎梦呓般的激动,向西泽尔描述教堂所见的“显圣”时,他的第一反应是警惕、嘲讽和怀疑:这是哪来的诡诈把戏?特地在这远离权力中心的边陲“小城”,显露虚假的“神迹”?

目标是谁?安妮这样心思单纯的贵族少女?还是……冲着自己这个被放逐的“罪人”而来?亦或者,是枢机会、教皇厅为掀起战争造势的计划前奏?

根据星历1794年制定的《宗教秘密法》,但凡涉及到神、魔鬼,这些超越人类认识范畴的事件,都是神圣灾难,必须由教廷的专属军队介入,任何国家和政府都不得干涉。

从这一点看,典籍中的“神临”或“魔降”似乎真正存在,但它们刚出现就会被封锁、掩盖、粉饰,绝不可能泄露信息,只有那些伪造的显圣才会为人所知,服务于教廷的特定政治目的。

一旦此事被判定为神圣灾难,整个马斯顿王立机械学院都会立刻被强行控制,无论自己还是阿黛尔、安妮皆会深受影响,生死操于他人之手。

相比之下,倒不如仅是场拙劣的骗局更佳。


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