怀疑——三郎所拥有的这些式神（刀剑男士），是不是还处于未完整的姿态？
只是土御门一家给出的答案颠三倒四，甚至土御门一家本家也没有再出过多少有“灵力”的人，明智光秀也只能将这一想法暂且按下，想着什么时候请三郎剪个纸人、绘上符文，看看是不是有能让刀剑付丧神实体化的能力。
然后，还在于自己的庶子沟通（欺骗）的明智光秀就被三郎叫了过来，并让他去向堀秀政解释这些“甲贺忍者”的来历。
……事实上对之前发生了什么都一无所知，甚至现在还在猜测刀剑付丧神突然能被人见到，会不会是三郎剪了个纸顺手摁在刀剑男士身上导致的，明智光秀只能硬着头皮坐在堀秀政的对面，听着原本总是笑容满面、做什么事都从容不迫的少年态度犀利地发问。
——刀剑付丧神的外表，对于普通人来说还是太过奇怪了吗？
事实上一开始也被今剑的相貌惊到过，明智光秀一边为堀秀政此时还能维持表面的镇定自若颇为赞叹，一边却是坚定了原本的想法——在没有万全准备之前，这些奇怪长相的人其实是刀剑付丧神的事决不能暴露。
决定火烧比叡山，更多的是出于军事上的需求。如果任由比叡山成为枢纽，向前朝联军运送物资和提供帮助，织田家的战线只会随着时间推移越来越长。
即使实行了兵农分离的政策恐怕也会因为人力上的不足而更改，不说为了急一时所需将农民征为士兵后导致的战争必须受农时限制，光看织田家的政令如此反复，恐怕原本延历寺被烧时都没暴|动的民众，反而要因为征兵发起一揆。
简而言之，虽然做出了火烧寺庙这种行动，但这样出格的前提却是军事上的必须。甚至因为寺庙本身微妙的敌对关系，石山本愿寺对于比叡山延历寺完全同情不起来，与三郎继续做对也只是因为私仇。
但三郎拥有“刀剑付丧神”这等妖物的消息一旦传扬出去——
那便不是被僧人单方面称呼的“佛敌”和“第六条魔王”，而是真真切切的要成为众人之敌了！
曾经与僧人不和的不止织田信长一个，火烧寺庙过的也不止织田信长一个，即使手段粗暴，这也是出于战时的必需。但拥有妖物的，目前却是真真正正的只有“织田信长”一个！就算是三郎统领下的土地，对农民们来说，大名是个杀伐果决的人和大名是个身环妖物的人，也是两种截然不同的概念。
正是出于这种想法，明智光秀才会一开始称那些刀剑男士为“探
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