又与杨彪交谈许久，马超才送别杨彪。看着杨彪远去的背影，马超不禁感慨，这儒家还真是个好东西啊！至少儒家教人以强烈的道德观，给人设置了极高的道德底线，使人不敢逾越，只得服膺。这不？杨彪这个儒家的信徒，竟然会因为心中强烈的道德感，而愿意与自己所出身的阶级背道而驰。
贾诩又骑着马靠近马超，也看着杨彪远去的背影，说：“属下一准知道，少主能拿下杨彪，化为己用。”
马超骄傲地道：“那是自然！也不看看吾乃何等人！”
贾诩道：“世家大族把持天下，已历数百年，底蕴深厚，实力雄厚，盘根错节，树大根深。少主要想遏制之，就需要多方势力的支持，利用多方势力，甚至是世家大族己身，来遏制世家大族。比如杨彪、杨阜。不过，要想分化世家大族，拉拢其中一派来打击另外一派，可不能仅仅依靠他们的道德觉悟，还是要给他们以实际利益。少主想好了，能给他们以何利益了吗？”
马超早已胸有成竹，不然他也不会仓促之间决定进京，就是因为他早已有了诸多对策。
马超看着前方的地平线，自信地笑道：“当然。”
贾诩微笑道：“少主介意告诉属下否？”
马超扭过头看向旁边的贾诩，说：“自然是给他们最需要的，同时也是最想要的。”
贾诩歪着头，想了半天，没想明白。
贾诩道：“不知是何？”
马超道：“文和，你是不是认为，对于世家大族而言，最需要的利益是土地？”
“不是土地，还能是何？”
马超摇摇头，说：“非也。世家当然需要土地，但土地却不是最需要的。他们最需要的，是成为官僚。”
这么一说，贾诩有些明白了。
马超说：“为何汝南袁氏与弘农杨氏，是为天下最高等的世家？因为他们两家四世三公，四代连续有人，做到了最高的三公的位置。为何陛下在西园卖官，一个公卿，卖到数百万钱乃至数千万钱，还是有众多世家子争先恐后呢？比如崔烈，他不顾士林清议，成为三公，受士人唾弃，仍旧不改。
这是因为要成为世家大族，就必须出任官职。不出任官职，哪怕占据的田池再广阔，家中的奴仆数以万计，那也只是豪强而已。只有出任官职，才能站在统治阶级的制高点，牟取更广大的利益，建立更庞大的势力，打压有可能威胁到自己地位的其他世家。故而，世家大族最为需要的，最为想要的，实际上是官职
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