识过了，灵道他们所创造的精神，是没有物质存在的，那是一个完全抽象的，仅仅依靠‘理念"就能存在的世界。
而纯粹物质的世界，李启才意识到，自己其实也见过。
那就是巫觋的‘内天地"。
巫觋从修行开始，就一直培育的内天地，其中没有任何精神的存在，内天地是活的，但如果脱离了巫觋本身来看待的话，这东西就是典型的‘死物"。
内天地之中，没有‘高等智慧"，李启如果想的话，倒是可以拼出来一些活物，可是活物不代表有高等智慧。
换而言之，这些生物，无法在纯粹思维的世界里出现。
纯粹物质的世界，和纯粹精神的世界，其实某种意义上来说……是等同的？
而在现实宇宙则不一样。
现实宇宙之中，精神和物质同等。
正如同世界上的事物千差万别，看上去好像有一个主宰者，或者造物主，亦或者是别的什么‘第一因"什么的，是他们的意志让世界成为那样，可是如果寻求那个造物主的踪迹，结果只能是一无所得。
所以，物各自造，互不相待，所有的具体事物都是独立自足的，精神和物质也是如此。
「原来如此，我明白了，所以老师你的道，根植在最基础的物质之中，不因为物理定律或者宇宙常数而有任何的改变，其实本质上和纯粹思维是一样的，只不过一个基础是精神，通过精神来衍生物质，一个基础是物质，是物质组成了精神。」
李启其实早就清楚其中的区别了，不过他到今天才知道祝凤丹的跟脚原来是这样的。
灵道或者魔道，这些道统认为，所有的物质，都只是精神的衍生物，精神理念是永恒不朽的，而现实有形事物是对理念的分有和模仿。
只有在纯粹的精神之中，才存在完美的‘圆"，而现实中的一切圆和球体，本质上都对这一个抽象的‘圆"的拙劣模仿，而且永远无法模仿到位，因为圆周率是无限的，而现实的一切圆都是有限的，几何学上对「圆」的定义就是在平面内与一个定点等距离的所有点的集合，而现实世界里，任何东西都不可能做得完全符合圆的定义，总
有偏差，都不是完满的圆形。现实世界中的任何具体事物都不符合抽象概念的定义。
但高等智慧却能够在‘不曾见过"的前提下，却依然能够认识到抽象的圆。
那么，高等智慧，能够认识到自己不曾见过的东西吗？还是说……因为精神的圆满
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