然他是全场最弱的那个，但声音却是最大的，他
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继续高喊：“那座五级浮屠，当时我还看走了眼，那根本不是什么法宝，而是你的道韵显化！是你将自己的修为和道韵凝练而成！”
（再度回溯第一百七十一章至第一百七十二章。）
“第一层，是你的道途第一条路，百尊罗汉，百头妖魔，象征着你的一百零八次伏魔，铸成了你的道基。”
“第二层，是降魔百尊之后，你精心修禅，以菩萨心待物，琉璃瓶水，缨络龛云皆是如此！是你道心所成，压制住了心中的伏魔戾气。”
“第三层的经坛，是你虔心修行，缓慢积累的过程，也是你八品登上七品的台阶，积累经文，理解经典，化为己用，于是佛心乃成，踏上了第四层，也就是三佛殿。”
“第四层的三佛殿，便是你的心境，大佛三座，如同一人，实际上就是你，是你心中的佛心，是过去，现在，还有未来！”
“过去之佛陈旧，衣云衲，倚竹杖，横梵书贝帙，代表你过去修心养性之法。”
“现在之佛崭新，抱膝耸肩，状若鬼王，恐怖莫名，代表你此刻所行之事，因为你伏魔之戾气已然反噬，道途濒临走歪，再踏错一步，就不是状若鬼王，而是真佛变真魔，道途尽毁，堕入魔道！”
“你想要洗心革面，所以把未来佛做成了枯坐万山中，长眉拂地之姿，可禅智大师，你现在的做法，当真是往这个方向走的吗？”
“你的第五层，也就是你现在的模样，那些华盖、琵琶、宝幡、方旗、哈巴里鼓、噶巴拉碗，全是泥塑，可见你并无佛光，佛心也近乎全丧，只剩其形，已无其中真意。”
“佛龛之中，供奉着一尊佛像，想来那便是你仅存的佛心，然而你却以名贵材料塑其金身，再加以彩色壁画，画中万众生灵和谐相处，却以佛为中心，可见你打的是什么主意！”
“禅智大师，你想要以巫觋的万物平衡之道作为借鉴，以此恢复佛心，变成你未来佛像之中的白眉清心佛，所以你浮屠之中的壁画便是如此。”
“广阳司马恐怕便是你这么做的牺牲品吧，如果我猜的不错，真正的广阳司马已经死了，他的道行已经被你碾碎吸收，在你五级浮屠之上的那个司马，就是证据。”
“这场血祭，恐怕不止是抵御妖魔，是你模仿巫觋之道的尝试！你在涉足祭祀，而这种山水大阵加持的血祭，便是你吃掉广阳司马之后，所知道的最强
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