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第四百七十一章 这羊也不能吃?

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的那些动辄就要吃几百上千人的怪物来说,这只蛇算是很好的了.....”

洵山大巫师降生时,正是那个时代的末尾,故而他还见过那个时代的残党们,失去了血祭之后越发的疯狂,后来被各个地区的诸多部族剿灭,而西南地区,蛮荒不开化,还保留着血祭的习俗,也不足为奇,而且从玄蛇的口吻中可以得知,他是见过颛顼绝地天通的,心中有着巨大的敬畏......

对于大巫师的这种表态,有人认同,有人不认同,妘载则是较为沉默,这和叔均聊天的事情还没到兴头上,刚刚邀请他参加明日部族的篝火晚会,结果今晚就开大会......

不过对于玄蛇这件事情,妘载是不想发表任何看法的,因为从自己的道德层次来看,吃人的家伙那肯定是要有仇报仇,直接剁了的,然而同样,在这个时代,大巫师的理由也相当站得住脚....

人祭之事,三代之时乃至之前,自颛顼绝地天通之后,已经几乎不见,但是后来的商朝,人祭又开始频繁,不得不说是一种可悲的情况,但是商更多的还是积极的一面,说的不好听一些,商朝的人殉,殉的都是异族俘虏和罪犯,极少数情况才会献祭自己人.....

虽然人祭这种制度,后来发展成人殉,不过从秦献公时期,就不断的在废止于重立之间,来回折腾......

妘载叹了口气,在这时代的神人们,可能有一些也接受过血祭吧....即使不是他们主动要求的,古代的那些部族,也会自己进行奉献.....

总之,也只能说知错能改,善莫大焉了吧。

但妘载觉得,要阻止这种事情复发,光凭借人自己的口头道德,当然是不切实际的,但是现在这个时代,别的部族当然没有资格对另外一个部族的习俗指手画脚。

更何况两个部族之间相隔千里之遥远。

因为人间没有第二个颛顼帝。

即使是春秋时代早期,各个地方的风俗也都不一样,那时候中原人前去义渠国,那里的人是用的火葬,真就是火化之后螺旋升天,而那个时代火葬在中原人看来是不可理解的,但是义渠人都习以为常,这就是风俗不同。

“让天下众生都明道德而抛弃野蛮,即使是后世也难以做到啊,只能尽量影响,尽力而为之,希望舜上台之后,能推出比尧更有建设性的提议吧.....”

妘载默默把这个要点记了下来,部族虽然已经在南方扎根,但是高氏山下的“青青草原”还是要回去的,而且那个时


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