王肃逝世了。
据说他走的很是平静，跟自己的子嗣弟子们交代了很多的事情，说着说着便不动了。
他这应当是喜丧。
当曹髦得知这个消息的时候，还是不由得心痛。
王肃这么一走，曹髦身边还真的就没有能接替他的经学大家了。
勉强能治学的还有个郑冲，郑冲的经典水平很高，但是这只是因为他对经典的钻研足够深刻，这不足以让他成为王肃那样的大家，所谓大家，还是得有自己的一套理论以及主张的。
无论这主张好坏，哪怕是郑玄那样要求天下人皆为皇帝奴隶的这种主张，那也算是有自己的东西。
而郑冲对前人的东西都很是了解，研究的很深，却没有创造力，没有自己的东西。
下一个能创造出点东西来的，还是杜预。
但是，那是老年杜预，如今的杜预还在学习的过程之中，尚且没有达到能成大家的地步。
至于竹林里的那些兄台们，他们倒是有主张，但是他们这主张，曹髦是不喜欢的，曹髦一直都在压制他们的主张和思想，不可能将他们当作官方学说来用。
这让曹髦很是头疼。
不过，曹髦也没有急着去搞这件事，他派人去为王肃发丧，又对他进行了追封，希望群臣能给予不错的谥号，并且安抚了他那几个比较当人的儿子。
至于王恺，曹髦是不准备再将他放出来了，这厮在王肃的儿子里最不当人，而且没什么脑子，王肃逝世之前请求自己重罚儿子，赦免外孙，这并非是因为他偏心。
而是因为王肃心里明白，外孙倘若犯罪，那肯定是被牵连进了司马家的大事之中，是要诛族的罪行，可儿子们不同，除非是喝多了往曹髦的脸上吐口水，不然就不可能有诛族弃市这么严重，因此就隐晦的告知曹髦一声。
曹髦将王恺抓起来，也是在用自己的方式履行对王肃的诺言，王肃其余几个儿子还行，唯独这个最小的，若是说他的宗族会出问题，那肯定是出在王恺的身上，那就将他关押起来，给吃给喝，圈养就是了。
反正这厮也是个胸无大志的东西，一辈子最喜欢的也就是享乐，有他几个哥哥在，就算困在父亲身边想来也不会过的清贫。
曹髦觉得能做到这个地步，已经是很对得起王肃了，倘若这厮还不安分，那就是王肃也不能怪自己了。
幽州的书信还在不断的被送到曹髦这里来。
其中让曹髦最为在意的就是
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