门庶民想要当官，你得去读书啊，那你不投靠世家，你还想从哪里获取知识？？
文皇帝其实一直都在致力于大魏的教育事业。
从客观的角度来看，我大魏文皇帝虽然做出了很多糊涂事，但是也不能说对社稷完全没有贡献。
魏文帝曹丕在黄初年恢复了洛阳的太学，设博士十九人，广纳天下的贤才来就读。
太学生在曹髦时期已经达到了两千多人的规模。
当初曹丕按着汉制设五经策试之法，通过考试的可补掌故，太子舍人，郎中等职位。
这在一定程度上淘汰掉了那些酒囊饭袋，为魏国君王们提供了人才来源，同时，曹丕在各地推行儒学，设立庠序，高呼：以太学治天下，以庠序教城邑！
大魏不当人的虽然不少，但是真正有才能的人也非常多，尤其是对比吴国蜀国来说，人才根本就没有中断过，教育机构在其中起到了很大的作用。
可无论是太学，还是各地的庠序，都不能解决大族的问题。
魏晋跟后面的朝代不同，此刻书籍还是稀罕物，印刷术没有出现，纸张还很是贵重，知识还是通过家族的方式来传递，启蒙且不提，高级的知识理论都是被垄断的。
像后来的朱元璋可以大开杀戒，杀的群臣人头滚滚，然后再召其余人来给自己做事，但是曹髦却干不了，这不是曹髦没胆魄，是他没那个基本盘啊，读书人都是大族出身，你将大族杀干净了，那伱靠什么来治理天下？
他又不能开科举来招人，开科举或许能提升官员的水平，可参与科举的还是那些大族子弟啊，寻常百姓连书都碰不到，就是有钱也买不到知识，受教育的资格都没有，你参与个什么考核呢？？
何曾说要将这些人统统杀掉的时候，曹髦就问他：杀了他们，该用谁来治理天下？
这并非是曹髦想听何曾的吹捧，这是他的心里话。
本来就没几个能用的人才，哪里经得起这样的杀，尚书台的几个人，干掉了他们，那谁能来接替他们呢？
曹髦此刻正在打量着麾下的群臣，心里有诸多想法。
荀顗看向了郭彰，郭彰当即站起身来，朝着曹髦行礼大拜。
“陛下，当初文皇帝曾有令，要以政绩来提拔官员，要以五试考核来任免官员，当今的郑公，任意提拔自己的亲信，公然与廷尉勾结，栽赃陷害，将不与自己亲近的人罢免，将自己的人提拔上去，他所提拔的人，看不出平日里的政绩，也不曾通过任何的考
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