《诫子书》《上东晋朝廷表》与刘昞的《靖恭堂铭》著名。
该地区也对佛教东传起过重要作用。五凉统治者多崇信佛教,吸引东来西往的佛教僧侣驻足河西。竺法护、佛图澄、鸠摩罗什、昙无谶等名僧大德,都与河西有关。
以这样的视角挖掘出一篇题材独特的论文来,可以说分量十足。
又比如给徐刚找的课题,则是《裴景福的“丝路”之行与《河海昆仑录》》。
裴景福是光绪十二年进士。历任广东陆丰、番禺、潮阳、南海县令,因收集字画古董,为时任两广总督岑春暄嫉恨,被迫暂避澳门。岑仍将他革职,投入南海监狱。上奏朝廷谓其“两广县令,裴为贪首,凭籍外力,藐视国法”,但查无实据,不能重判,遂远戍XJ。
到XJ后,适逢该省台宪与他同榜,加上边省文化落后,人才缺乏,委他为代理电报局局长。民国初年,任安徽省政务长。晚年辞职回乡安居,以收藏书画、古董自娱。
《河海昆仑录》就是他一路的见闻。
在远赴戍所XJ途中,裴景福做了两只布口袋,随身携带,凡“道途之所经历,耳目之所遭逢,心思之所接斗,逐日为记,悉纳之囊中。”
这段行程始于南海,中经黄河,最后抵达昆仑山之境。行程一万两千里,历时三百七十余天。身为囚犯的裴景福,以满腔的热情关注着祖国山河,在他的笔下,巍峨的群山、无垠的荒原,尽显“边塞莽苍光明气象”;
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