马车上。
陆岁思忖着这场小小风波，心下感慨：关外大地真有意思。
譬如大成商号掌柜串联造反这档子事。
倘若吩咐文叔或柴师傅趁夜摘了徐、周二人的脑袋——且不说这两位是否乐意答应——传扬出去，陆家难免落个行径如匪的“恶霸”名头。
但若换成方术，让徐盛和周兴云死得不明不白，即便有人联想到陆家身上，也只会更加敬畏。
“怪力乱神，似乎能附加一层神秘色彩。九岭十山严防三灾教，确有其道理。”陆岁暗暗想道。
如果任由三灾教发展壮大、肆意传播，长久之下，饱受灾难的关外生民必然将希望寄托于此，虔诚皈依，供奉无灾老母，以求回归真空家乡；再经过一代代熏陶扎根，偌大关外俨然要成为另类的“地上教国”。
“说到底，武行是强身之功，但方术乃至更邪性的手段，却能用来蛊惑民众，立教称祖……”陆岁思绪一飘，落到城隍庙。
武行坐馆师傅发现灾器，合力镇压后便送到庙宇之中，用香灰冲刷灾气。
“九岭十山不许给野神立庙，捣毁诸多淫祀……香火，香灰，灾气，灾器……看来曾经的关外大地，一度有鬼神横行，不然没理由定下这些条条框框。”
陆岁收拢杂念，望向神龛内的蚕宝宝：比先前稍稍饱满一圈，圆滚滚，肥嘟嘟；弓着身子蠕动时，更费劲了……
代表《上巫摄鬼总录》的那炷青香袅袅升腾，丝丝缕缕的烟雾交织，化为蝌蚪似的小字。
【见你施展“五毒降术”，《上巫摄鬼总录》甚为欣喜，欲要传授更多……】
“若非施术必有代价，关外大地应该以法系为尊才对。”
徐徐消化《上巫摄鬼总录》的种种诀要，陆岁眸光闪烁。
方术杀人于无形，神不知鬼不觉，无论对付仇家，抑或拿来为非作歹，都很好用；但每施术一次，便得承受相应后果。
“五毒降！取五毒，供血肉，先受毒虫噬咬，再运降头术……”
陆岁回忆着这道方术的使用方法，可谓血腥残忍，极其伤身：须得先用血肉饲养毒物，将其喂饱，然后毁损部分躯体——或手足，或口舌，或脏腑……总之付出越多，施术效果越好。
最后起坛，请来“五瘟使者”，降下毒煞，隔空咒人。
“余家人施的，正是五毒降。”
陆岁仔细琢磨了一番，认为余家人所付出的代价应该更甚；否则不会
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