曾有过大旱三年不下雨。
田里荒得结不出一粒米，乡亲们饿得狠了，就啃树皮、吃观音土，那叫一个惨！”
连旱三年？
这天象忒反常了！
陆岁微微动容。
三年不下雨，靠天吃饭的庄户、农户怎么活？
“我太爷爷那辈逃荒出去，给大户做长工，这才得了一口吃食，后面闯荡关东，积累钱财，回到龙口原落叶归根。”
“听老人家讲，之所以旱三年，是因为祈求风调雨顺的龙王庙，让一头獾子占了，它吃了香火，生了邪性，化作妖物，暗中捣鬼……这是老辈子的说法，真假难辨。”
“不过大多数灾事，的确都有妖邪踪迹，要么妖物成精，得了气候；要么邪物有灵，酿出祸事。”
听着窦孝文娓娓道来，陆岁心念转动：
“妖灾、邪灾之间，似乎存在差异。前者是活物成精，后者像死物有了……意识？”
窦孝文淡淡道：
“当然了，大多数‘灾情’不会维系太久，就十天半月左右。
运气好的话，碰到有本事的门里人，追源拔根，除去灾殃，便当虚惊一场，做个噩梦了。
因为灾气也会消耗，除非它能不断壮大，否则就如一场小雨，下着下着就停了。”
陆岁若有所思，相较于文叔所说的“风雨雪”等自然现象，灾气更像某种“病毒”。
更准确说，是流感！
如果源头没被及早扼杀，便可以不断地传染，散播，扩大规模。
“灾之一事，我也讲不太清，我只算半个门里人，道行还浅。
九岭十山是凶险处，也是风云地，要学高人的本事，得有‘根性’。”
窦孝文神色唏嘘，继续道：
“就像武行的练家子挑徒弟，喜欢‘筋骨’好的；
门里的前辈，只中意‘根性’足的。”
陆岁闻言不禁好奇，筋骨好坏，一捏便知。
这根性优劣，咋个看？
窦孝文叹息一声，将话题兜回来：
“少爷所说的‘灾器’，就是‘邪灾’的特征。
妖灾的源头，自不用多说，乃是成气候的大妖，它们口吐人言，吞饮月华，厉害得很。
但料理起来也简单，寻着妖首，斩杀即可。”
“但邪灾就比较棘手了，须得找到散发灾气的‘器物’，要么毁坏，要么镇压，自有一套规矩。”
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