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第155章 陈言的底色

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得委屈,甚至还有点得意:你看,我就说我聪明吧,我猜对了。

这就是他们两个人最根本的区别。

他们的性格之所以会有这么大的差距,完全是因为,吴家对吴邪的要求,就是吴邪必须对任何事物都保持着高度的好奇心,极致的求知欲,同时又完全信任自家人。

可是博纳诺·安德烈亚和胡清对陈言的要求,是不一样的。

胡清对陈言的要求,就是平平安安的过完这辈子,就足够了,摸金的本事,学会了就行。

就当是自己对得起祖宗基业了。

至于用不用?胡清没有想过。

而博纳诺·安德烈亚对陈言的要求,就苛刻多了。

作为下一任的教父,你必须从小就要学会耳听八方,眼观六路,并且要对普通人有底线,对待敌人要斩草除根。

你不能完全信任你身边的任何一个人,因为人心是不能试探的,人性是不能直视的。

当利益足够巨大时,你身边的任何一个人都会背叛你。

而你必须要学会,如何快速的单刀直入切中要害,找到其他人和你的核心利益,将对方在你需要的时候,绑到你的船上来。

当然,如果对方听话,那就在事成之后放他下船。

如果对方不听话,那就直接永绝后患。

意大利的黑手党,是一个很严密的组织,他们一开始虽然是暴力起家,可是在经过无数人的运转之后。

博纳诺·安德烈亚,是一个很低调又克制的教父。

他不需要一个只会杀戮的继承人。

他需要的是一个跟他一样,温文尔雅,雍容不迫的继承人。

他从不觉得自己的组织,是什么乌合之众的垃圾。

所以组织的教父,自然也得是高雅人士。

众所周知,意大利人的骨子里,崇尚古罗马的斗士精神,所以博纳诺·安德烈亚教育出来的陈言,是一个敢于冒险的勇士。

而文艺复兴又给了这个国家的人添上了一抹人本精神。

人本精神是什么?

人本精神就是:肯定人是万物的尺度、以人性对抗神性、用平等观念反对封建制度、用理性主义反对蒙昧主义,用享乐主义反对禁欲主义。

中国的人本精神是:不把人孤立出来 ,也不主张人与自然的对立,而是更强调个体与社会的和谐统一。

所以陈言的性格分明,你错了,那你就要认。


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