测。
待他将此地凡人也吞罢，慧慈便请李伏蝉带他折返秽山，径直入了那处原本用来关押人畜的夹谷，托李伏蝉在谷外为他护法。
李伏蝉目送慧慈走入夹谷深处，片刻之后，便觉他气息尽敛，恍若寂灭。
他收回目光，眉头却慢慢拧了起来，心中反复转着一个念头：
‘飞光，磁气……他为何偏偏需要这两样东西？’
他想起慧慈带着飞光进入山洞之后，身上便生出了那层瓷白光泽，与此前的气息大不相同。
李伏蝉心念一动，眉心中的“眉上峰”中，一点明光悄然跃动，以名相推演的法子，将这几件事之间的关联细细梳理起来。
飞光者，流动飞散之辉。
加之它的真身极有可能是某种异种妖物，故而修行『遊金』有得天独厚的优势。
李伏蝉自知眼界尚浅，看不出飞光究竟拿动了什么阳象，但以慧慈的眼界来断，必然是能看出来的。
慧慈多半是借了飞光的阳象，以『遊金』润泽流散之性，带走，或者说“洗去”了自己身上某种东西，从而令自身生出了那一番变化。
磁气者，本为吸引之力。然而他在《丹经》中曾读到过，磁通“瓷”，是盛装之物。
究其缘由，在于成瓷的黏土具备粘连之性，与磁石吸铁之理相通，故而有此别称。
两相印证，一条模糊的脉络便渐渐浮了出来。
慧慈吞人却不被『离雷』视为妖邪，或许正是因为他先借飞光化掉了自己身上某些不该有的东西，再以磁气将化去之后留下的缺漏一一夯实填满。
如此，他所吞之人并非被度化消融，而是被他以“瓷”盛装之性，安安稳稳地护在了体内某处。
那些凡人，应该还活着。
这已经是李伏蝉能猜到的极限，毕竟丰祠给出的磁气，不可能只是黏土那么简单，甚至还同『离雷』有些联系，具体有什么神异和玄妙，估计只有慧慈自己知道。
他的猜测有多少出入尚不敢确定。
此时此刻看着那幽深山谷，何其像一座巨大的瓷窑。
李伏蝉不清楚慧慈到底想做什么，但隐隐有种预感。
他马上就要见证穆苏黎为何会转证【应身释迦牟尼相】的真相了。
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