“明白了。”
那士子点点头，坐下了。
话音落下。
又有一个人举手，是个中年人。
穿着一件蓝色儒衫，看着像哪个书院的教习。
开口说道：
“王生员，我也有一问。”
“你昨天在辩理会上说的知行合一，到底是什么意思？”
“是先知道了再做，还是做了才知道？”
王砚明笑道：
“先生这个问题问得好。”
“很多人以为，知和行是两件事。”
“其实是一回事，先知道了，然后再去做。”
“比如学浮水（游泳），先把浮水的书读透了，再下水。”
“但你们想想，读再多浮水的书，不下水，你学得会游泳吗？”
“哈哈哈！”
“不会！”
台下爆发出一阵笑声。
“反过来，只知道闷头游。”
“不去琢磨道理，也游不远。”
“知和行是一件事的两个方面，没有脱离行的知，也没有脱离知的行。”
“真知道了，自然就会去做，真去做了，自然就知道得更深。”
王砚明继续说道。
那中年又问：
“那王生员，怎么判断自己是真的知了？”
王砚明答道：
“看你会不会去做。”
“你嘴上说孝顺父母，但从来不给父母做饭洗衣，那不是真知。”
“你心里知道对父母好，就自然会去做。”
“做了才是真知，不做就是不知道。”
“多谢。”
那人恍然，拱了拱手坐下了。
接下来，又有人问了好几个问题，王砚明一个一个答。
每一句都说得实在，没有玄之又玄的东西。
台下鸦雀无声。
有人记笔记，有人托着腮帮子听，眼睛一眨不眨。
庞松坐在角落里，抱着胳膊，听得很认真。
他一直没说话，但表情从最初的客气变成了专注，从专注变成了若有所思。
讲到知行合一的时候，王砚明举了个自己的例子。
“学生在淮安的时候，在团练大营待过几个月。”
“那会儿有一个兵，大字不识一个，但每次训练的时候都最积极，同袍有事，也是他冲在最前面。”
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