就是这些五色稷种，在破坟安顿法之中，也属於下品——不是这些稷种本身的问题，也不是方法的问题。
是大师兄的问题。
人太菜。
这些种子，应当有用。
但是炮制之人，手段不行。
这里头，连一粒种子是道具的可能性都没有。
算上是虚有其表。
遇见了凶险之物，恐怕也是难以建功。
许峰为了防止自己「错怪」了大师兄，一只手在里面细细的过了一遍，方才可以确定，这些种子，的确没有一个达到了「道具」，也就是所谓法器层次。
这并非说它们无用。
赵三的师父赵二，他的缝屍针，就不是法器，但是对於诡祟，还有诈屍的屍体，也具有压制作用。
只是没那麽有用而已，看着许峰仔细去辨别这些稷种，大师兄接着说道：「至於这客土，这客土也是要紧的，但是我们用不上。
客土不比稷种，客土最重要的，还在於土上。
下一次你要是去安通山的话，或者去了哪里的险地，就记在凶恶之处，收集一抔土回来收着。
亦或者是遇见了什麽福地、宝刹，也可以拿了土回来。
这些客土，都是最後用来奠基之用，是小范围改风水的手段，就算是一般的破坟，也用不上客土。
除非是破坟之後。
这坟里的事情，还没结束。」
大师兄囫囵的带过了客土，许峰看的出来，大师兄不是不愿意教。
他是自己也不甚太懂。
是资质有限，还是未真传？
许峰按照大师兄前面所说，再看大师兄的年龄。
许峰有理由怀疑。
大师兄其实也是从学徒出工，没有几年。
所以所亦有限。
於是许峰认真仔细的听着大师兄讲述，如何炮制五色稷种。
大师兄说罢，又缓了一口气说道：「你也是有福气了。
不止是能见到如何挖土开坟。
还能见到如何浸种！
正好，再过几天，就是秋社的日子。
秋社的时候，不止这边有酬神的端公戏，我们也须去收了种子，开始浸种。
这五色稷种之外，除了旱种须是稻种之外，其余的种子，什麽都可，所以，我们已经收集了一些种子。
到时候，我做社种，你可在一边观看，浸种完
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