这种情形，很像是土火教选择的情形，
第二种，是化作了龙身瘴、龙首瘴。
此番情形之中，应当是神之变。
无论成功或者不成功的屍解仙身上，许峰接触过後，都会得到了龙身、龙首瘴。
并且後头因为屍解仙的龙身瘴，许峰还陷入了一场大幻之中。
感觉自己见到了崑仑墟。
那麽第三种。
不死之变。
许峰感觉，这很像是暗喻屍解仙的不死之变。
死亡，屍体不朽，产生变化，最後化作黄龙（不死者）。
这种变化，像极了太阴链形的屍解仙，通过了死亡这一道门，过三山，面仙官，游崑仑，饮仙宴。
由一种必须的变化前置条件——死亡。
通过仪轨——太阴链形。
最後重塑身体，化作了屍解仙。
沈经承闻言，回道：「可以这样说，也可能是一种成仙之变，不过死而复生，在先秦之前，的确也是仙人。」
不过这仙人，不会遨游天际，也可能没有力大无穷，就是人会早说话，早慧云云。
许峰：「那沈经承，你说的前朝大官和李昌乐所解之人，是不是也是一位屍解仙？屍解失败，在黄河之中作祟？」
沈经承听闻此言，高兴的拍大腿。
赵三如此问他，就说明他不但是听进去，并且还思考出来了，闻言，沈经承再度一指许峰手中的人皮，说道：「错矣！那不是屍解仙。
屍解仙，都是这後头的事情了。
那本来就是一具东汉时期王公发现过的，不化之屍骨，其作祟，也并非是屍解失败。
而是此地风水之变，导致的地气入屍，叫这屍体产生了你说的第一种变化。」
许峰：「化作大鱼的蝉蜕蛇解之变化？」
沈经承点头：「不错，不过你的这蝉蜕蛇解，也的确说的极妙，你手上的人皮，也就是蝉蜕！」
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