陈设简单，却打扫得干净整洁。
几盏油灯，数张席案，聚集在此的也不止儒家弟子，还有墨家，甚至还有一两位气质玄奥、不言不语的阴阳家。
显然，这里是一处诸子百家年轻学子私下交流辩论的场所。
时苒的到来，让原本有些喧闹的学舍瞬间安静下来。
所有目光都聚焦在这位近来名声大噪却又颇为神秘的女内史身上。
荆砚拱手，语气恭敬：“时内史，您此前所言为天地立心四句，气魄恢宏，不知其根基，可是源于王道仁政？吾等儒者以为，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……”
不待时苒回答，另一位便冷声打断：“荆兄此言差矣，德政空谈，何如律法严明？”
“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则强不凌弱，众不暴寡，此乃治国之利器。”
“昔日秦国积弱，孝公用商君之法，方能富国强兵，德？德能御虎狼之师乎？”
“郑兄所言，过于酷烈，法若不以兼爱利民为本，与暴政何异？”
“我墨家以为，官无常贵，民无终贱，当兴天下之利，除天下之害，譬如时内史推广之火炕，改良之农具，便是切实利民之举，胜却空谈法令万千。”
争论渐起，不愧是诸子百家的时代，言论自由，各有学说。
时苒静听片刻，方缓缓开口。
“诸位所言，皆有道理。”
“然，德政非空谈，需有惠民之实，律法非酷烈，需有利民之心，兼爱非虚言，需有践行之术。。”
“譬如这冬日炭火，若只空谈仁德，而无采矿、运输、烧制之术，何以取暖？”
“若只严令分配，而无公平之法，强者多占，弱者冻毙，律法岂非成了恶法？”
“若只高喊兼爱，而无具体匠作之技造出这火炕，爱在何处？
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