宗师已经掌握某个领域的本质道理，能在旧有框架下创建新的子项，甚至临阵创法。
这样的境界，足够开宗立派，足够让后人纪念。
再往上，大宗师、准无上大宗师、无上大宗师，每一层都离寻常修士越来越远。大宗师触类旁通，几乎彻底理解某一领域。准无上大宗师穷尽该领域奥秘，技近乎道。无上大宗师则能开创新的大类，推动整个流派的上限。
这些境界，哪一层不要长年累月积累？
哪一层不要反复失败、总结、明悟？
宁拙参悟魔染血筋功已经觉得慢，可那终究还是功法修行。境界的提升，比功法修行更漫长，更艰深。它像江底沉沙，日复一日积累，等到某一场洪流冲过，才可能露出新的河床。
眼前最鲜明的例子，就是纯阳祖师丹。
纯阳宫历代掌门，年轻时借此丹开道，退位前再将自己的阳道真意补入其中。多少代纯阳子，多少年传承，多少元婴修士一生对《纯阳丹经》的体悟，才积蓄成这一枚传承丹药。
宁拙借助万象摇篮，将其中真意几乎掏空，也只是将阳道境界推至宗师。
这已经骇人听闻。
可从另一面看，也说明历代纯阳子的阳道境界，基本没有超过宗师这个层次太多。
纯阳子是什么人？
纯阳宫领袖。
元婴修为。
主修纯阳丹经。
执掌阳鱼这等镇派灵宝，身负纯阳宫数百上千年道统。
这样的元婴强者，主修之道也不过积蓄到宗师境界。换成寻常元婴修士，就算修行上千年，也未必能在主修功法对应的道理上达到宗师。
因为宗师，已经能开宗立派！
宁拙现在也可以。
当然，这种开宗立派，是在阳道主流框架下面开一个小分支。
它仍旧属于旧框架。
真正跳出框架，开创新路的，当代就有一个响亮到刺耳的名字。
王心月。
心学！
王心月在传统儒学上的境界一定高深。没有基础，何来开创？没有深厚旧学，怎能开辟新学？
但她具体在儒学上到了什么层次，众人揣测纷纷，无人能定。有人说她已是儒道大宗师，有人说她借心学另开门庭，旧有境界无法衡量。还有人说，她真正厉害之处，在于先把旧学走到极深，再带着抛弃一切的狠厉，从旧学中走了出来。
宁拙想
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