的日记出版真是时候，它提供了大量第一手的、未经修饰的内心材料，让我们能看到他决策时的犹豫、痛苦、算计。比如他写南京撤退前那几天的煎熬，比任何史书描写都震撼。历史一下子从冰冷的结论，变成了有温度的生命体验。”
ID“退休教师”说：“我教书的时候，最怕学生问‘他是好人还是坏人’。现在看网络上的讨论，很多人还是在问这个问题。‘时光雕刻师’说的三个阶段，应该引入历史教育。让学生知道，认识历史是一个过程，不是背诵一个结论。”
ID“漂泊者”写道：“我爷爷是黄埔十四期的，后来去了台湾。他生前常说李主任的好，说他有古君子之风。爷爷晚年想回大陆看看，没成行。看了李宇轩的故事，我好像有点理解他们那代人的无奈和坚持了。历史的大浪打来，个人能做的选择其实很少。所谓的‘忠奸’，很多时候是命运把你推到了那个位置。”
ID“家族记忆”分享：“我家有长辈当年在魔都，差点被当作‘奸商’清算，是一个国民党军官看在李宇轩将军仆人的面子上（他们好像有点远亲关系），暗中放了条生路。这事家族里说法不一，有的感激，有的觉得不光彩。看了李宇轩的复杂，我也释然了。历史落到具体的人身上，就是这些剪不断、理还乱的恩恩怨怨，哪里是黑白说得清的。”
讨论临近尾声，一个ID叫“青山依旧”的用户，用一句话总结了之前的“看山三境”比喻：
“看山是山，看水是水。 这句话，其实已经包含了全部。”
下面有人问：“什么意思？能不能再解释一下？”
“青山依旧”回道：“简称：尽信书，不如无书。 教科书是‘书’，野史秘闻也是‘书’，影视剧还是‘书’。你如果全信了任何一方，你就是停留在‘看山是山’的第一层——只不过你看到的可能是别人想让你看到的‘山’。真正的‘看山是山’，是你穿越了信息的迷雾，亲自去攀爬、去触摸、去感受之后，形成的你自己的认识。那座山一直都在那里，复杂、雄伟、沉默。你看到的是什么，取决于你站在哪里，用什么方式看，以及，你走了多远的路去靠近它。”
ID“安京闲人”也罕见地在这个讨论李宇轩的帖子里出现，留下了一句略带沧桑的话：“能在史书上留下一笔的人，还是以‘青史留名’为主流评价的人，能是简单人吗？我祖父常说，李主任那个人，心思深得像海。你以为他忠于少东家，他关键时刻有自己的算盘。你以为他亲近你们，他心里那套传统士大夫的
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