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第十章 创世母神-提亚马特!

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的遗留物。

诸神的残骸。

最后啃食美索不达米亚神话体系,以残骸的方式存续于创世史诗中的神灵,创世母神-提亚马特。

她苏醒了。

吉尔伽美什天天拿着它晃悠,居然都不知道里面提亚马特的意志已经腐化恶堕了。

美索不达米亚的神话后来消亡于古波斯,并被其所融合,按照历史的时间线来说,吉尔伽美什本身就是美索不达米亚的圣遗物,这个文明两件遗留的东西,分别是《巴比伦创世神话》与《吉尔伽美什史诗》。

第一个是他本身,另一个就是他拿着的那把破剑了。

古波斯就是拜火教,以及后来演变的宗教,再往下便是邓肯的老熟人,也就是密特拉的面相。

提亚马特,她所拥有的创世母神概念对后世的犹太教经以及《圣经》,特别是《旧约》有深远的影响,再往后演变就是完全体的一神教,也是覆灭古希腊古罗马神系的上帝阵营。

她都不算是前朝余孽,这算是神话时代的残骸,突然就诈尸了。

世界升格。

也意味着一些原本不能降临的神灵,能够以残次品的方式,借助某些手段降临到现实世界,比如说眼前的提亚马特。

她便是苏美尔神话消亡的最后一点残渣。

正常来说,吉尔伽美什才是最后的继承人,但这个家伙不靠谱,相比之下反而是提亚马特更有传说度。

“提亚马特?”

吉尔伽美什神色透着一丝恐惧,他在英灵阵营里面作威作福习惯了,突然遇到了神灵阵营里面的存在,一下子便呆立在了原地。

现实破碎。

邓肯四周的空间好似浮现裂痕般,逐渐地剥离现实,宛若进入了一片独特的空间层面。

——迷雾中的阿瓦隆【固有结界】。

邓肯必须得开大招了,要不然这一战能直接把巴黎从地图上彻底抹去。

“蠢货。”

“你拿着苏美尔的创世叙事诗,居然都不知道提亚马特的意志在里面吗?”

邓肯的目光冰冷,神色十分凝重。

这是以不完整神灵形态降临的提亚马特,光是他的一个面相形态,未必是提亚马特的对手,可是匆忙之下,邓肯也很难再降临更多的力量。

古巴比伦神话中记载。

阿普苏与提亚玛特创造了世界,以及诞生出众神。

但众神的喧闹使得阿普苏与提亚玛特无法


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